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一橋大學大學院言語社會研究科學術博士，曾任出版社外稿譯者多年，目前為和春技術學院應用外語系專任助理教授，文藻外語大學日本語文系兼任助理教授，內容力有限公司共同創辦人。譯有《滿州國的實相與幻象》（八旗文化）、《他們的日本語》（群學）、《半路上》（游擊文化）等。

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以為是什麼水母出沒嗎？這些泡泡的身分其實是一種叫甲烷的氣體。說到「甲烷」這個氣體，不知道酸酸們是不是和小百合一樣，第一個就想到牛放屁呢？透過細菌在動物體內的消化過程，甲烷就這麼被分解出來，當然，住在水裡的細菌也不例外。

「猥褻」一開始根本沒有色情的意思，而「下流」原本是指平民階層的生活型態？對性的限制，最初不是道德問題，而是經濟問題。貴族階級為了確保財產繼承，必須限制性行為以便掌控子嗣繁衍人數，因此色情的規範，其實與封建階級相輔相成。作者白田秀彰以專業法學素養，回溯人類數千年文明中宗教教義與婚姻制度的演變，列舉歐美司法史上重要案例，深度分析性表現規範鬆綁，以及意識形態互相角力的過程。包括基督教教會如何逐步奠定「性即罪」觀念、讓諾貝爾文學獎得主海明威名著成為禁書的「席克林案」，到開啟性表現與言論自由拉鋸戰的「羅斯案」等等。讀者將從中理解，原來性規範與文明的進展互為表裡，而道德或悖德，從來都是話語權的問題。

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